Năm 1402, Minh Thành Tổ lên ngôi Hoàng đế sau khi chiếm được Nam Kinh, sau ngừng thi côngĐây dời đô về Bắc Kinh. Việc tiến công Nam Kinh và chuyển đế kinh về Bắc Kinh đều ngược hẳn với luật của tiên tổ. cho nên, khi vun đắp cung điện, ông muốn thêm đa dạng yếu tố kiến trúc giúp củng cố ngai vàng.
Điều Đó đồng nghĩa với việc cung điện sẽ được mẫu mã để Minh Thành Tổ mang vị trí như Hoàng đế được thần linh lựa chọn và thuận theo ý trời. bởi thế, Hoàng đế đã cử người về phía Nam tuyển chọn các bậc thầy phong thủy và thợ tay chân điêu luyện, đưa về Bắc Kinh để bắt tay vun đắp hoàng thành.
Âm và dương
Người Trung Quốc cổ đại tin rằng khởi đầu thế giới chỉ có hai nhân tố âm và dương. Trời là dương, đất là âm. Mặt trời là dương và Mặt trăng là âm. Hoàng đế Vĩnh Lạc lệnh cho những thầy phong thủy tạo ra ngoài mặt ba lớp: lớp ngoài tạo thành vòng tròn với four đàn tế, lớp giữa là tường thành, và trong cùng là cung điện. Quan sát bản đồ Bắc Kinh thời cổ đại, ta sở hữu thể thấy phía ngoài tường thành là đền thờ Trời, Đất, Mặt trăng và Mặt trời, tạo thành ko gian hình tròn.
Tử Cấm Thành nằm ở trọng tâm Bắc Kinh thời xưa, mang hình thế núi phía sau (núi Vạn Niên) và sông chảy phía trước (sông Kim Thủy). Sông Kim Thủy là một kênh đào. Núi Vạn Niên cũng là sản phẩm nhân tạo, được khiến cho trong khoảng đất đào sông, gạch đá từ cung điện nhà Nguyên cũ. Núi Vạn Niên được xây ở phía bắc cung điện mới, mang vai trò ngăn chặn mã tà xâm nhập.
Sông Kim Thủy và núi Vạn Niên đóng vai trò quan trọng trong Tử Cấm Thành, kết nối năng lượng âm dương của núi Thiên https://www.harvard.edu/ Thọ, Diêm Sơn, Thái Hành và Côn Lôn. vì thế, núi Vạn Niên phát triển thành "tổ rồng" – nơi năng lượng sống quy tụ.
khi mà chậm triển khai, núi Thiên Thọ là đầu "mạch rồng", tạo thành loại chảy thông thạo và mạnh mẽ. Năng lượng trong khoảng cung điện có thể truyền qua hệ thống sông và núi này mà không gặp chướng ngại gì, cho tới tận núi Côn Lôn và hòa vào năng lượng của trời.
Tử Cấm Thành có 1 trục chính chạy trong khoảng Bắc xuống Nam, chia hầu hết cung điện thành 2 phần: phần phía Đông tượng trưng cho dương, phần phía Tây biểu tượng cho âm. Mọi sảnh dọc trục chính này đều nhìn về phía Nam, bên trái là dương – nơi Mặt trời mọc, bên phải là âm – nơi Mặt trời lặn. "Tổ rồng" nằm ở điện Giao Thái. từ đây ta với thể thấy núi cuồn cuộn phía xa và loại sông chảy vào cung điện, đem năng lượng từ trời truyền vào Tử Cấm Thành.
Âm và dương được xem là khởi thủy sự sống, từ thời Tần Thủy Hoàng, mỗi thế hệ Hoàng đế đều mong muốn quốc gia được hưng vượng vượng. những hậu điện của Tử Cấm Thành được ngoại hình theo tôn chỉ này, gồm cung Càn Thanh, điện Giao Thái và cung Khôn Ninh.
Ba điện này tạo thành 1 vòng tròn khép kín. Cung Càn Thanh là nơi Hoàng đế ở, còn cung Khôn Ninh dành cho Hoàng hậu, điện Giao Thái ở giữa tượng trưng cho sự bình im và trường tồn, mối liên hệ giữa trời và đất, sự dung hòa của năng lượng âm dương, sự hòa hợp của mọi thứ trên toàn cầu.
Trên ngai trong điện Giao Thái, loại gương Hiên Viên (chòm sao chế ngự mưa dông và sấm chớp) tượng trưng cho giao điểm giữa trời và đất, âm và dương.
Ngũ hành
Thuyết Ngũ hành là 1 trong những thuyết lí quan yếu của Trung Quốc thời cổ đại, gồm kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Khắp Tử Cấm Thành, du khách có thể tìm thấy những chi tiết đặc thù của những hành này.
"Thổ" xuất hiện ở điện trước và sau (được xây trên 2 nền lớn tạo thành chữ thổ trong tiếng Trung). bên cạnh đó, màu biểu trưng cho đất là màu vàng – màu cao quý nhất. thành ra, mái của những công trình ở khu điện trước và sau trong Tử Cấm Thành được lợp ngói vàng – diễn tả tầm quan yếu của chúng, cùng lúc đánh dấu đây là trọng tâm của cả nước.
yếu tố "hỏa" nằm ở phía Nam, có cổng Ngọ Môn mang hình năm con phụng hoàng. Cột trên năm cây cầu đá ngoài cổng được tạc họa tiết lửa.
Từ khóa: Tu Cam Thanh
